cosa dice oggi la Chiesa
La Chiesa cattolica, con grande prudenza e sapienza pastorale, accompagna da sempre i fedeli nel discernimento delle presunte apparizioni e dei fenomeni mistici. In un tempo segnato da sete di spiritualità ma anche da confusione, è fondamentale comprendere quali sono i criteri ufficiali della Chiesa, chi decide e cosa è richiesto ai fedeli.
La Rivelazione cristiana è completa
La Rivelazione si conclude con l’Apocalisse
La fede cattolica insegna con chiarezza che:
-
La Rivelazione di Dio è definitiva
-
Essa si conclude con il libro dell’Apocalisse
Non esistono quindi nuove rivelazioni pubbliche dopo Gesù Cristo. Tutto ciò che è necessario per la salvezza è già stato donato.
Il ruolo dello Spirito Santo nella storia
Esperienze particolari di fede
Lo Spirito Santo può tuttavia concedere, in alcune epoche storiche, esperienze di fede del tutto particolari a singole persone.
Queste esperienze:
-
❌ non completano né migliorano la Rivelazione
-
✅ aiutano a viverla più pienamente in un determinato contesto storico
È in questo orizzonte che la Chiesa colloca le presunte apparizioni e rivelazioni private.
Chi può dichiarare la soprannaturalità di un fenomeno
Il ruolo del Vescovo e del Dicastero
Di norma:
-
❌ né il Vescovo locale
-
❌ né il Dicastero per la Dottrina della Fede
possono dichiarare la natura soprannaturale di un fenomeno.
Essi possono però:
-
autorizzare la devozione
-
permettere e promuovere pellegrinaggi
-
vigilare pastoralmente sul fenomeno
Solo il Papa può dichiarare l’origine soprannaturale
👉 La dichiarazione ufficiale di soprannaturalità può essere fatta solo dal Santo Padre.
Le vecchie norme e il cambiamento attuale
Il giudizio prima del 1978
Secondo le norme precedenti (approvate nel 1978 e pubblicate nel 2011), il giudizio finale poteva essere:
-
Constat de supernaturalitate (giudizio positivo)
-
Non constat de supernaturalitate (giudizio negativo)
Oggi: sei gradi di giudizio
Con le nuove Norme, non si parla più di una dichiarazione definitiva di soprannaturalità, ma di sei diversi gradi di giudizio pastorale.
1. Nihil obstat
-
Non c’è certezza sull’origine soprannaturale
-
Si riconoscono segni di un’azione dello Spirito Santo
-
Si incoraggia il valore pastorale e i pellegrinaggi
2. Prae oculis habeatur
-
Presenza di elementi positivi
-
Anche rischi o confusione
-
Necessario dialogo e discernimento
-
Eventuale chiarificazione dottrinale
3. Curatur
-
Presenza di criticità
-
Diffusione ampia e frutti spirituali verificabili
-
Non si incoraggia il fenomeno, ma non lo si vieta
4. Sub mandato
-
Le criticità non riguardano il fenomeno in sé
-
Problemi legati a persone o gruppi
-
La Santa Sede affida la guida pastorale al vescovo o a un delegato
5. Prohibetur et obstruatur
-
Rischi e criticità gravi
-
Il vescovo deve dichiarare pubblicamente che l’adesione non è consentita
-
Spiegazione chiara delle motivazioni
6. Declaratio de non supernaturalitate
-
Il fenomeno viene dichiarato non soprannaturale
-
Basato su prove concrete (confessioni, falsificazioni, testimonianze credibili)
Il discernimento è un compito della Chiesa
Un processo ecclesiale, non emotivo
Il discernimento è:
-
affidato anzitutto alla Chiesa diocesana
-
svolto in dialogo con il Dicastero per la Dottrina della Fede
-
sempre accompagnato da vigilanza pastorale
Il Vescovo deve inoltre evitare:
-
dichiarazioni pubbliche premature
-
confusione tra i fedeli
-
sensazionalismo
La Commissione di indagine
Composizione
Il Vescovo nomina una Commissione che include almeno:
-
un teologo
-
un canonista
-
un perito adeguato alla natura del fenomeno
Criteri positivi
-
Credibilità e buona fama dei presunti veggenti
-
Ortodossia dottrinale
-
Carattere imprevedibile del fenomeno
-
Presenza di frutti autentici di vita cristiana
Criteri negativi
-
Errori dottrinali
-
Ricerca di lucro, fama, potere o interessi personali
-
Squilibri o tendenze problematiche
La libertà dei fedeli
Nessun obbligo di credere
Anche in presenza di un giudizio positivo della Chiesa:
👉 il fedele non è mai obbligato a credere a una presunta apparizione
La fede cristiana resta sempre:
-
libera
-
centrata su Cristo
-
fondata sul Vangelo e sui Sacramenti
Conclusione: prudenza, fede e obbedienza
La Chiesa non spegne lo Spirito, ma lo discerne.
Non rincorre il sensazionale, ma custodisce la verità.
E invita i fedeli a camminare nella fede autentica, nella preghiera e nella comunione ecclesiale.
©MedjugorjeOfficial 2026. Tutti i diritti riservati.
